【佛学讲演集】唐大圆.pdf

佛學演集序佛學君獨毅然以佛學為有最高可研究之價做請予講唯識於省立圖書開之第一B大雪民國十六年多余將往遍至長沙適湘軍败於鄂佛之殆為人病然有友劉可亭任赣枕演集是因復敷越二小時出观即雪深尺許矣次日移職业學极城外内來集者遠至三五里序.已次成册示念修改請序而印行之余契經每以雪山大力白牛愉道而此時機復有雪為之增上是凡此書者皆當以雪之羲求之蓋雪體即水水有雜樂愉生雪无提佛九雪九知因書兹緣而随喜為之序民國十八年秋唐大菩佛雪初集六行一切白脚相及其融為澄加水復可以無上正

佛學演集唐大居士工佛第一節佛學基碟佛學至深微妙今就凤昔研求所得抒概略興大衆參究大凡世界學學問種類繁多皆為有漏若佛學则是无漏何有漏即非究竟之意無漏演非究竟試就化學言之分析万物至於原子電子乃至以太究竟以太反是譬如科學凡聲光化電辨析力可至博至精然比之佛學何電子為何移難明得其實相推之他科莫不如是故日有漏佛學不然云何知之即就成立此學所根據之法知之此學所根據以成立者即所云量是也原夫宇宙万物凡可以供實驗者皆為有量然若有

及現量其度浆生亦致人用此方法故曲此量而现量之加法為佛加基亦名之日善巧加便書者信孔子之言言科學者信科學上之律例然然各教有各教之聖言各宗有各宗之聖言则聖言量者非人人之私乎於是则可於前演即眞正之聖言否则名非聖言或相似聖言例如耶教言天地万有皆上三量中取公共之此量以為信若某聖言可由此量而得現量者是集帝所造今試用比量研之物若是上帝造则上帝復是造稍追究之即言以是應知耶教之新舊約等不過相似言佛學不然凡佛經教任用此量研究之其理愈顯且可隨之以證到現量境界故佛教之