【神会和尚遗集】胡适.pdf
胡適校敦煌唐寫本 神會和尚遗集 馬君武
自 序 可深信。我們若要作一部解宗的信史,必须先搜求唐朝的原料 必不可輕信五代以後改造過的材料.但是,我們向何處去唐朝的原料呢？當時我假定一個計 朝,就是向敦煌所出的寫本裹去搜求。敦煌的寫本,上起南北,下宋初,包括医唇五百年至一千年的材料,正是要求 的著作也許會流傳到那去.的時代。况且教煌在唐嘲非僻遠的地方,京和各地宗大師 備去看偷敦巴黎地所藏的敦煌卷子。儿月中我在巴黎發見了 恰好民國十五年我有機會到洲去,便帶了一些参考材料,還有一些極重要的宗史料。我假定的計居然有這樣大的靈驗,三種神會的語錄,十一月中又在偷教發見了會的宗記。
自 序 立者,是經的作者。在中國佛教史上,有第二人比得上他的 四 功之大,影之深。這樸偉大的一個八物,却被埋了一千年 外歸來,重见天日,使們得重見這位南宗的聖保歷的人格言,原嵩人妄的宗史,而重新寫定前宗初期的信史:這 限 我借這個機會要對許多朋友表示很深厚的感谢。 