【基督教与社会革命】刘易斯.pdf

集二第書年青種一十第命革會社奥教督基

晾解！的必要 —或者甚至有線合的可能所以我以為大革命時代的基督教徒興共產員對於本書都有一基為時間與環境的關係只得在此略好在我十多年來對於本問题所抱的一買主張已經散見於其他的我本想為本書作一篇很長的序文以群細明我對於基督教與會革命周匯的意見可是因教督拙作中所以我也不必在此多了但是我對於本書的方法和目的却不得不附帶明一下本書原有十八论文我只選了十社在中國的國情的—因篇這木文集是在一九三三年凝定計劃的而在一九三五年完成出版的所以為了節省者與者的時間與腦力起見我率性都把它們割愛了至於我翻的方法有發是節的一篇在其他七交中有些是和本問题没有多大關係的還有些是已經成為明日黄花的或

原福耆序原题所抱的傅熊度挑它也要向共產主羲對宗教所抱的正宗熊度挑在上作者們要重新考耶稣的生平教訓與教會歷史及其和時代的背景與現今的會問題這本文集有一個確定的目而且它的計也是隨着目標而定的它要向基督教對社會激變福所發生的密切開這是要對於基督教裹的共產主義作一種研究器厄收師(QonaaZo)代表英國聖公會中的者 op)是人已開名的一位勇敢熱烈的信可以代表英國教會中一種極其不同的會主羲的思想一運勤—它的正崇派的學不但是含有會主羲性的而且也是富有草命性的寶牧師(Q9 序著名的自由教會的收師以及其他許多聖公會教士的名字本大多數作者的爭就是基督教不能被洲大的會主很相信這種宾正的會