【闲情偶寄】.pdf
開情偶寄 001100592142 清李笠翁著 第十九 第一辑 依原刊本 具葉山房張氏版 排印
閑情偶寄序 日王道本乎人情然王莽一用之於漢而耿王安石再用之从宋而又败者其故何哉盖以舆安 周禮一書本言王道遒上總井田軍國之大下至酒匪屡之細无不綫悉具備位置得宜故 過也明允日凡事之不近人情者鲜不大奸愿古今來大业眞文章總不出人情之外其在 石皆不近人情之人用周禮固败不用周微亦败周體不幸兩人所用用周體之過而非周禮之 矣余讀李子笠翁情偶寄而深有感也昔陶元亮作開情赋其間為為帶為席為履為焦為 人情之外者非鬼神荒忽虚之事则張幻繪橘之其切於男女飲食日用平常者盏已希 寄之書事在耳目之内思出風雲之表前人所欲发而未竟发者李子发之今人所欲言而不能 為影為為扇桐绵婉聊一寄其情而万之存八表之即於此可類推焉今李子偶 者之愉拙者
凡例七则 四期三戒 期點缀太平 人之黑酒治均需之物川以之前平反侧治则以之點殺太平方今海甸澄清太平有 聖丰常陽力崇文教丽常既陳詩赋草野合奏風所上行而下效也武士之戈文 象正文人殺之秋也故於暇日抽毫以代康腹所言八事無一事不新所著萬言无一 言稍故以鼎新之盛世愿有一二未晰之事未開之言以耳目之美告成非残朱剩 碧所能節棱楹者也草莽微臣敢粉藻之力 一期崇尚朴 扶持名教之也是集惟演習容二種顯者陶情之事欲不能然亦節去靡费之半其 创文新制最总道人以奔奢川者難行而使富贵之家日流於侈是败風俗之書非 情偶寄凡例 余如居室器玩饮假種植顾卷部皆寓節於制度之中奢靡於墨之外富有天下者 
