【增修东莱书说】二 - 时澜.pdf
成集書叢 初 者福主 五雲 行发館書印務商
增修東菜書卷六 甘第二 蔡典有总藏于计之野作廿哲什誓 夏書 -若政途至於特日興孔子深意有苗弗车汝征之氣象有開矣 道省升降世風移書者*观其時其變燒舜禹三聖相承然然圖至面有跋属之臣風氣 開有候之負固不服者也啟往征之序言啟具有于甘之野臣君抗其势若均其體 行天之罚 大于廿乃召六聊王日嗟六事之人予誓告汝有层氏威侮五行怠弃三正天用其命今予惟恭 大于什者陵抗不疑故敢大术見氣象與上世也乃召六卿六卿統六師无事则為六卿 有事则六師也先儒司馬掌兵何為時亦分統一師必别有所六鼎非也六聊分司馬主 兵常制也六卿將司馬帅一兵制也雨不相妨見官兵之制此時已定成周潤色而巳王日嗟六事 之人服事於六單者也予誓告汝告六軍之浆也有之罪使
五子之歌第三 太康失邦昆弟五人须于洛作五子之歌五子之歌 愛篇之心太康既失邦矣五人相與望于洛傍徨痛惜形之於歌情發於中有不能自已者 至五子之歌氣象不同矣孔子序書言太康失邦見太康之恶言昆弟须于洛及見五子友恭 太康尸位以逸豫德黎民咸贰乃盤游无度于有洛之表十旬弗反 太康尸位以逸豫天之位而命之君其可以逸豫居乎明王奉若天道建邦設都榭后王君公不惟逸 豫夫建邦非所以逸豫逸豫之失邦必矣亡國之君耽於逸豫则減厥德德者性之固有其可乎 周有之放不已溺於昏覆之中所德者或平亡矣之诚可也黎民之親其上一心 康之所以警省惕者宜不容已乃盤游無度瞰于有洛之表至百餘日而不反日乃者見太康之用 一太康既诚厥德心而體解一夫不懷聖人所况於黎民咸 
