【丛书集成初编】绎志二 - 胡承诺.pdf
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志卷五 至治篇第十一 孟子日天下之生久矣一治一治相而天下之生未已所以生者道也故為治必辨道道不備 問易之指也唐處以後于三代乃渐備其法人食利權密量所以止其食也人好立經陳紀 小有善政不能宏斯人也六經經世之書也唐虞以前上以開物下以资始天地初立而道行乎其 所以正其也人私禁暴最所以制其私也有贡赋之等有刑赏之制有天人之有君臣之儀 有傅心之學有定之功之也人情之正風俗之敦者扶而進之訓而迪之人情之辟風俗之像者 前去典籍无以知治之由交之中制度之宜羲麟之公歷數不合天時融樂不切人事里人因周 草而正之惊而惘之使人爱深思遠不害其和樂生備物不失其正詩之也王道既微侯惡其害已 在华可以該天下得失故即其行事正以大法春秋之也易始乎三
比也事于晓金玉而愛善人屏轰愿而親正士聚民所欲如居千石之官去民所恶如去七年之 病一身之中毛服精氣莫不流通既流通矣各如其所當受无偏輕重焉無偏聚焉藍在民者欲 共川足川足则情志泰而樂治之心生在上者欲其事簡事简課周而濟治之務成古之里王以 人經散為九州分各得其程量而无軒輕合九州分為一人治功各歸其分際而无盈縮所以 至平也然其木在君身凡養民之法適以害民乃乘人主懈总之心而後為害也擎好之合即以惠 乃探人主不誠之心而滋其欺也里王為治使天下皆聚者精神先自聚也使天下皆信者肝瞻先自信 也天地药物之情可得而見見于所聚也飛動植之物各依其類依于所信也雌之伏禽之化之配 聚此精誠以達彼精誠也處榭欲安宇食膏欲無寒御欲有室家信已肝孵以 
