[丛书集成初编]诚斋易传三·杨万里

【丛书集成初编】诚斋易传三 - 杨万里.pdf成集書叢 初 者主 五雲王 行发馆書印務商誠齋先生易傅卷十 利東北其道也利見大人往有功也當位贞吉以正邦也之時用大矣哉 處塞之道二日静日動濟之道四日挥日避日才日德坎险而是能止可智矣此處以静也静 而蕃则動而濟非終止也静而移止是坐散舟而不求涉者也动而不密是暴虎馮河者也往而得中 此濟险以動也坤位西南平夷之地也求平易而利者往焉不日撑乎是位東北坎位正北皆峻阻之 大才以天下无大正以正天下得之必失之不日德乎塞之時非小難之時赛之人非小才小德 地也逢峻阻而不利则止焉不日避乎天下无大事也天下有大事不有大人往必无功不日才乎有 象日山上有水赛君子以反身修德 之所可用故日時用大矣哉西南卦多坤 初六往來无象曰往霆水宜待也 地上有山险也山上有水险之险也君子當重险之世九五大赛朋來象日大塞朋來以中節也 九五以剛陽中正之君当天下大難之世而得六二朋來之助宜其濟難无疑也然能施其中正之 上六街悲來顾吉利見大人象日往赛來硕志在内也利見大人以也 節光君剛血臣柔也上不過為明帝唐宣宗下则高鄉公皇泰主而已 上六以陰柔之资居難之極是安能濟哉故往圳盆其退则其吉乃大吉大吉也盖能一 退内则有九三剛陽之助贵有九五大君之見是以吉且利也然象言利見大人往有功也而五炎 終无濟難之功上六利見大人奏亦无濟難之功何也大人上下之達如言行不必信果如正已而 物正如能格君心之非孟子皆日大人背指君上而言哉上六利见大人九五也上六有剛陽中 正之大人以為君而九五无剛陽中正之大人以為佐是上六利見大人而九五未利見大人也
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