【丛书集成初编】周濂溪集二 - 周敦颐.pdf
成集書叢 初 行發館書印務商
周溪先生全集卷之五 通一 通書考溪夫子之所作也夫子姓周氏名惊顾字茂叔自少即以學行有開於世而莫或知其師 傅之所自獨以河南雨程夫子受學焉而得孔孟不傅之正統其源因可概見然所以指夫 仲尼颜子之樂而發其吟風弄月之趣者亦不可得而悉開矣所著之書改多散失此一篇本號 易通與太板同业出程氏以傅於世而其為實相表大抵推一理二氣五行之分合以紀鋼 道胜之精微決道义文利之取舍以振起俗學之卑陋至所以人德之方經世之具又皆親 切简要不為空言其宏大用既非秦漠以來儒所及而其條理之密意味之深又非今世學 者所能而窥也是以程氏既没而傅者鲜焉其知之者不過以為用意高遠而已熹自即幸 開其之,二比年以來玩既久乃若有得焉其宏大用所不敢知然於其章句文
出而未有所成之也善理之方行而未有所立之名也陽之也之源也成物之已成性 此亦易文陰陽氣也形而下者也所以一陰一陽者理也形而上者也道即理之也之者氣之方元亨誠之通利贞誠之復 理之已文者也陰之也之立也 圖已為五行之性矣元始亨通利逐贞正乾之四德也通者方出而赋於物善之也復者各得而藏於己性之成也此於 大哉易也性命之源乎 易者交代换之名卦交之立由是而已天地之開陰陽交而實理流行一赋一受於其中亦是 也 朱子書答類附見 行是子看 通一部皆是解太這道理自一而二二而五如誠無為善惡德以下便配著太極除陽五 周溪集 卷五 問誠者聖人之本日此言本颌之本聖人所以聖者誠而已练 七五 
