[十九世纪欧洲思想史]十四·木尔兹

【十九世纪欧洲思想史】十四 - 木尔兹.pdfCo 庫文有萬 種百七集二第 者县端總 五雲王 行發馆書印務商第九章 宗教 一 —之圃 表明科學思想如何日見其變為一種普通及世界所共意之事民族或國界之 作者在此思想史中始移皆國際或無國界觀點以洲思想作者首先 分别逐渐消即或有之亦是獻於普思想至第十九世之末年则變為全 數文明國之所有其次则表明第十九世之哲學思想如何民族的或本地的 第九章宗致 或專門學派的而亦逐變為有普之重要其普不如科學思想而有其普 一百六十三(六五)人若注意於其中有數個問题不過是在近來三十餘年間始列於哲學著作及哲 學系中者吾人则更注意於此三國著名思想家所探之方法及其所以讨 之觀念有對於某某數種問題此於其他數種問題為變今先心理學此是 易為各處所吸收且吸收甚速知識學此時亦是用為相同之方法研究者 到處皆發現相似之不同之點或相反之見解英法德三國思想家有同等之 以倫理學而各處皆有神學的及人類學的多見解之代表惟是吾人一人於 獻於自然科學之方法之正礁悟解而以對於悟解其多方法之限度為尤要 川”其特性玄學则已平艳於德國矣其疑似之恢復是新近之事而英法國 作為一宗哲學的習者则不以英法兩國家也 近來则先後能以有日見其盛之創始之玄學著作自其在另一方面美學之 第九
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。