【处世哲学】杜亚泉.pdf

過東方年雜念二刊物十學哲世處泉亚杜

杜亞泉耦泷世哲學者德國哲家哈(Authur Sehopenhauer)氏所著日本杉安文學士所越者也氏生於一七八八年於一八六.年幼習商业人大學醫科後哲學研究柏拉圖(Plato)康德(Fat)之學号井探印度哲學大有所得會得學位為柏林大學師其關揚之宇宙意思墨哲世處在哲學史上特標一平生著甚富是書其晚年所著參酌東西洋哲學之思想以觀察人生其言通俗而易於實且富於修故世人愛之或其為世主羲近於佛教之小乘殆然但其實際决非以灰身诚智主 1

飘察者自己之主格於是能得理而密美之源亦存於兹矣氏既主張以意思為宇宙之本體又以識御意思為人類高尚之能力其一生著作大都以此二為前提為結其偏理學中亦以制意思為人間對之理性彼之言日吾人有生存之欲望而苦痛即隨之於是欲得解脱此苦痛之然苦吾人者非肉體实意思也故自殺者使肉體死诚决非使肉體免苦痛之法有理性以制意思與人欲相置死生於度外无所死亦无所生所佛陀之境斯真解脱之道矣氏哲學偷理學之學予已其一斑至其處世哲學旁徽近婉委曲折而要其指歸不外以識御意思之一而已書凡六第一為總第二為人格第三為財產第四為名鸯第五為處世訓第六學督世為年第一言人生幸首在自己之人格而名與利次之第二明修養人格為幸基之理三四明

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