[现代哲学一脔]东方杂志社

【现代哲学一脔】东方杂志社.pdf方 年 雜 茜 念 二 刊 物+雷一學哲代杜威哲學改造 衡如繹迹 知之進步有二途一就舊有者整理之引伸之修正之一為質的更發 舊所研究者捐而之以事新方法新問题此杜威於創造的智一書首段所 陳之旨也而今日哲學中之事业在杜威之即宜取後者之途径因以哲學改造 哲代现 倡.哲學之發生原在古來相傅之傅人之信仰道德風俗行為之所繁者与 由地得來之生治事等實際知之街突蓄人類以富想像力與記憶力故能 追溯已往之經歷然不幸其回億之力往往写愛憎之情所影其所追憶與 1之根本之勢主傳者乃不得不課維持舊過制新潮然事勢變不容吾人復 有用舊方法藉風俗與政權以保持舊信仰之可能於是乃課發展一新方法 為合理之研考與明以保存傅説之精義與真價值使之立於不易之基上而 增加其權力與威势(哲學中的改造第十七)易言之即恢復向之立於風俗 習惯上者使之立於有』(Beg)舆宇宙之形而上學上耳由是而哲學 生焉故本於合理之根據赞可由來之信仰與因之風俗之精神逐為哲學之 任務(哲學中的改造第十八)學既以赞可由來之信仰與風俗為務自不 能不注意推之法雀此事自身既乏理性又不為經驗之所能明且又失 哲 代 現 之信任欲明此數事必不能舍密之思想與整之推以故抽象之 定羲興超科學之乃彌漫於哲學著作之中而哲學邃
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。