【蒙斋集】二 - 丛书集成初编_袁甫.pdf

成集書初诸主玉王行發館書印務商

蒙齋集卷七奏疏中書舍人内引第一子臣猥以庸蒙收召光至威深涕容自惟蒲柳弱实早多病游布忱惆竟俞音然葵藿倾陽管兒少万分賜垂臣仰惟下明天勇智天心源昭微時洞見亦深思而默省乎夫寸心炯炯終于避非陛下負臣而臣宝負隆下矣是以勉策疲严服明命幸借玉方寸地莫乎天矣其喜悦其威怒下所以知之者非心莫幽乎鬼神矣其其桐下所以知之者非心莫乎祖矣其安樂其悲陛下所以知之者非心方此心之未與物交也然清明寂然天心未契也主祭百种而神心未格也受列聖之付而列聖之心未慰也為之戚焉焉怀怀焉止及其既交于是喜怒哀乐生焉然而時值乎危事遭乎故喜乐未見而哀怒先形天子而而爾于上下神严渺不可测率前人有指疆土又乎不可保也而法家拂士方且日以危急痛

交公自能坐卧仰薪飲食如报之句轉危為安易亡為存有不難者不然中外之事可為痛哭之塗炭國步之多自能惡旨酒如大禹自能不聲色如成湯自能衣大布冠大帛如興之流涕者易枚數哉詩云我瞻四方感感所陛下之臣之也陛下之辱臣之辱也主臣辱主辱臣死臣固不惜一死而不以一疏悟下乎臣學開所言模直然區區忠赤粗得吐露下恕中書舍人内引第二子其狂直而加朵挥焉惟微臣之幸實宗生靈之幸取進止臣惟前崴之夏猥以學獲侍經惟玉音下問漢元带親近儒生乃優游不孝宣之业焉用儒何若此特不得真儒用之耳臣是時仰赞王言之大且力陳元帝之時如望之劉向之徒未足為真學纳言制散日勿和言救则日節用此皆究極根源之地而下日開衆君子之以為如此可以坐致昇平矣而算計見效茫如

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