【韩魏公集】三 - 丛书集成初编_韩琦.pdf

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韓魏公集卷之十家博公琦字稚圭安陽人韓氏之先出自晋卿獻子之後以國為氏子孫散居郡在昌黎者最為著姓公郎昌黎之裔也其後徙居於深州之博野遠祖為沂州司户参軍生沛為登州事参軍沛生全居於博野全生三子日义賓日文操日存义賓生定昌文操生晦存生正父賓仕唐信宗為成德軍節度判官检校太子左子秉御史中丞以唐光啟二年終鎮府立羲坊之私第以龍紀元年葬博野縣吾鄉之北平原子昌為鼓城縣合以天復二年三月終於具定以天復三年七月葬蠡吾以晋天二年耐夫人張氏改葬趙州赞皇縣之北馬村是為高翩昌生一子終廣晋府永濟縣合蹈太師開府儀同三司齊國公夫人史氏追封齊國太夫人始葬相州安陽縣之豐安村则公會祖也缪生公之皇祖構仕本朝為太子中允知康州移於治

穴省党亦不溅裂無互必喆正而後已時文得公書者郡吏必喜相日韓家關矣二年十二月度支判官授太常博士文武官在京丁至服月俸給見六分在外至者止得四分公均是服除朝见当有内外之别請為一等至今以為法三年秋以族求外補得知舒州將行除右司供韶公與丁度高若同群定阮逸胡保信等所造鐘律公日樂普之起生於人心是以旨斯在孟子之對齊宣王亦有今樂古樂之言能與百姓同榮刚古今一也唐太宗孝孫新藥喜怒哀乐之情感於物则瞧殺缓之随而應之非器之然也放孔子日樂云云鐘鼓云乎哉者其之大方也臣考前志参驗今古二家之差外未安盖逸瑷之圍方分保信之用長委质之典據皆所乃體樂之作蓋聖人緣物設教治之隆替亦不由此魏元成對以樂在人和不由音此皆無開伏自藝褪造邦

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