【张子全书】中集 - 张载.pdf

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张子全書卷之七 學大原下 天下之富貴假外皆有已蓋人欲無而外物有限道義無而取之無矣 里人設教使是人人可以至此人皆可以為舜若是言且要殼教在人有所不可到则里人之虚 開也必以了悟為聞 慕學之始開都會粉华盛麗未見其美而知其有美不疑步步進到自也書解大義非 可以發明道理若不亦是一場閑言長语 人之好强者以其所知少也所知多不自强满然後知不足有若无實若虚此顏子之所以進也 某與人二三十年所恨不能到人有得是人人各自至如明道行狀後亦甚鋪陳若人體 今人為如登山麓方其迤遒之時莫不步大走及到峭峻之處便止是要剛決果以進 學之不動者正七年之病不蓄二年之艾今之於加工數年自是享之无人多是耶於問人假使 善者是聖人也有得其一端而便腾於里
應物也 盖人經阻難然後其心亨通捷文者皆是小德應物不無由知之故中庸之欲前定將所如 人當平物我合内外如是以身鉴物便偏見以天理中鉴人與已皆見持镜在此但可鉴彼於已莫 能見也以鏡居中照只為天理常在身與物均見自不私己亦是一物人常脱去己身自明然 明 是私已是以大人正己而物正须待自己者皆是著見於人物自然而正以誠而明者既實而行之明也 身與心常相随无奈何有此身假以接物则措要是今見人意我固必以為當於已乃不能郎 即民斯信矣己未正而正人便是有意我湖必鉴已與物皆見即自然心洪而公平意我固必只為有 無遒无莫義之興比也 身便有此至如恐耀患然好樂亦只是為其身虚亦欲忘其身城害而不只是雨公平不弘於己 日提而求其不升堂不可得也 勿小兒 