【新史学】一 - 鲁滨生.pdf

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序 ot)的近代歷史學他的最要的話就是『近代的歷史學是會心理學的學問現在歷史民國九年的夏天我任北京大學校史學系的主任那時我看過了德國蘭普克(LaBP 新舊的等就是研究歷史本於征會心的要素還是本於個人心的要素稍密一點起來就是歷史進程的原動力在全體會呢還是在少敷英雄蘭普克的意思以為歷史進程的原動力我那時就把北京大學史學系的課程大加更改本科第一二年級先把會科學學习這一種基自然在全體征會研究歷史應當本於社會心的要素所以研究歷史應當以社會科學為基本科重的就推會心理學然後把全世界的史合研究希我們中國也有史學的發展那時史學系 —如政治學經濟法律學會學等再辅之以生物學人類學及人種古物學等特别注中又

給與他的同胞所以德國人常傲慢因此歷史的研究同著作就有一種民族的同愛國的精神實注在裹面又『古代到十九世初年歷史家研究歷史很是用心的批的以教訓或樂者為日的但是有一個可以是科學的在歷史裹面要想發見政治家或軍事家的模要想推翻端的道要想明舊教是對的或者新教徒是對的要想明世界精神實現自己的步或者要想明自由是德國森林裹面出來的永遠不回去—這種目的然有時研究得很深奥是非科學的海格爾的歷史哲學有一種民族的和愛國的見解自然和前的舊史學一樣都應當排斥的但是海格爾的歷史哲學然應當排斥歷史哲學一科和别種科學一樣常常進步的是不應當排斥有人德國自海格爾以後有歷史哲學所以歷史哲學是没有什學出版以後德國美里斯

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