【绎史】二十二 - 马驌.pdf

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庫文有萬 有七第 五王 行發館書印務商 888388辉史卷八十六 垂訓 孔子類記四 禮記 孔子日侯適天子必告于祖于冕而出砚明命祝史告于社稷宗山川乃命國家五官 而后行道而出告者五日而福過是非禮也凡告用性反亦如之侯相見必告于朝服而出砚朝 命史告于五所過山川亦命國家五官道而出反必親告于祖乃命史告至于前所告者而后 孔子日之於康門内耐之於 日吾於鄉而知王道之易易也主人親速賓及介而賓自之至於門外主人拜寶及介而自 孔子 辉史 卷十六 人貴之羲别矣三揖至于三以賓升拜至獻酬之節繁及介省矣至于浆实升受坐祭立飲 一七三七而后拜顾乎其至也三年之吾其至者夫子日始死羔裘玄冠者易之而已羔裘玄冠夫子不 以吊孔子日之死而致死之不仁而不可篇也之死而致生之不知而不可也是故竹不成用瓦不 成味木不成琴瑟張而不平等笙而不和有而无其日明器神明之也孔子日人之 為無用而之者必有水败以舊體无用而去之者必有患故婚姻之體夫婦之道苦而辟之 大戴體記 孔子日君子之道誉防與夫體之塞之所生也防之寒水之所來也故以舊防 祭之臣子之恩薄而倍死忘生之體矣凡人之知能見已然不能見將然體者禁於將然之 罪多鄉飲酒之體長幼之序失而争關之繁矣聘射之醴候之行恶而盈溢之败起矣 前而法者禁於已然之後是故法之用易見而醴之所為生難知也若夫以善刑以恶先王 執此之正如金石行此之信順
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