【美国革命史】九.pdf
888 庫文有萬 種百七集二第 者集總 五雲王 行發館書印務商 88888888888
第二十七章 殖民地之教會 美洲主教問题 革命時代之教士 最後之解决 一六四二年雨造所受宗教事件之刺激至少與所受經濟事件之刺激相等此實情已經當日膜 殖民地之困難亦独吾人自身之内表面上似保直接原於租税問但當一七七五年當 時代不如其在十七世時代之保一種主要之勤機十八世紀之人比十七世之人多注意馥 洲利粉之旁者察出且經今日持平研究過去之人完全承誠然關保重大之宗教在十八世紀 菲盛顺所居之能會非如查理第一與克偏威之英國之為神所侵人但美國革命史上之宗教 難世俗與自私之利盆人類比不常用經上之言話且冰少學上之細喬治 教訓際上對於吾人自身较為重要且此類教訓之傅授極為生勤極為完全此十三州當其仍保 英网之殖民地時即呈現
且鄭币收於其法之中者德烏州之楷經其他各殖民地之創立人模仿尤其所抱之信仰 形武會經英國猛烈迫害之殖民地之創立人模仿瑪利蘭郎無國教因此處之地主家庭信舊教也 夕法尼亞典德抗瓦—其始共同後则各别—政興教喬治亞十三州中最幼之殖民地亦 於同一狀沉之下開始生活來美逛歷之外人見有多事物使之奇或喜慨但彼等所為最新 奇與最快之特微即非教派各省之征會生活状沉全城不管一高之宇以容忍於此内 隐蕊(二)天主热文教路德教再洗體教的以美會與教友會各依其自身之形式作體拜而彼此和平相 收之政治家即欲對於未有教會之各省施行英桥隔教亚使各地之生活除對於公開之聖公會教 洲殖民地立時所探之此類宗教辨法不能長久維持而不受何種當最初之 
