[社会正义论]下集·霍布浩思

【社会正义论】下集 - 霍布浩思.pdfCO C 188888 库文有萬 百七集二第 五雲王 行發館書印务商第五章公道舆平等 而怖然而亞里斯多德的很公道乃平等之一形式此二的區别究應怎樣解释呢 「公道」(justice)二字人人之血屈「平等」(equality)二字多對之 平您 公道在會中果為何物若我們假定公道是指人類關係之正當秩其與平等之正關 呢？解答這問题之先我們须知道平等究何義此二字用到人類方面其意果何所指 事宫上看來人類平等的有些概念至少在表面上是可持的又有些概念期只 加以明白解晰經格讨後即將被屏斥的所以一一切人類是天然平等的這落名原 即有二種可能的意一意是人殖之生是天然赋有同等的才能或問有能力的這 公道兴平签 11三此問题的解答是第一在調和原上凡有處覺之物都有權利換言之即有參與之餐 格其幸赢或安樂隧其參舆所届之度而構成善之一部其痛苦舆悲惨亦随其參興所之 度而標成恶之一部第二經的解在人類中有些東西是各個不同的有些是為八類 所公有而无級族或性别之殊巽其植根是超出人類一切差别之上的我們此物為 性也可理智也可深不可测的耐受性也可抑或呼為人性](anmatue)也 败包羅而為其共同基若平等權利之所根據的為此其性其便可經受吾人 无不可這是一種包孕甚富之物其中舍有无數質最上的以及數量上的區别此物均能悉 生活之日常經驗或吾人的歷史學與人類學之而无所畏惕 人類有為人之或種基木權利而不必涉及其他關係此種假無如何是有理由的 成
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