【老子本义】魏源民2404三版.pdf

書本基學國羲本子老撰源魏行發馆書印務商

老子本藏鑫老子為玄故如蓋公黄石之徒敛之一身而微妙然则在我之身已皇矣即推之世而去甚去奔化秦酷烈為文景刑措亦不管後世羲皇矣若刑名清長生之小用而小大用而大邪吾人婴兒如昨日也万物之於母無一日也百谷於其王未一日雌也動極必静上極必下醒極必晦誠如此不離宗又安事支雌求之乎反本無欲無欲致柔故無而無不為以是太古書髮哉哉剛無一物不歸其本无一日不有太古也求吾本心於五千言而得求五千言於吾本心而无不得百適周亦周老聯今考老子誓谷神不死章列子引黄帝而或以五千皆容成氏書至經中古之老子道太古道書太古書也为徽乎微柱下史也國史掌三皇五帝之書故左史在楚能索尼山所建言有之人云用兵有言故班固道家出古史官莊周亦古之道

1川1 窄子本籍四而焉傅之列与寇楊朱莊周為無之學為為我之學為放之學列子無氏近之然性指邃呼道一而已老氏出而二子百家出而且百天下果有不一之道乎老氏徒惟尹具而微無得未贵我物自高聖證悬自是固亦无恶天下楊朱而刑名宗之莊周而人宗之入主出奴周外二派夫楊子為我宗無為也莊子放荡宗自然也自然不可治身无為不可治天下哉老之自然虚極靜篇中得其體之至至密者以為本欲静不欲躁欲重不欲輕欲裔不欲豐容勝苛畏勝肆要勝故於事因而不倡迫而後動不先事而為夫是之自然也為自然乎其无為治天下非治之有用於地也兵不得已用之未不用兵也去甚去奢去泰非常事去之也治大國若烹小鲜但不而不治乃不治以治之也功惟不居故不去名惟不等故莫爭於易故終

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