【社会思想史】下.pdf

徐卓英潤卿 文中 庫山 社 會 思 想 史 下 册 商中 書教 行辑
社會思想史 就會起源 過程而到的然而這種次進化的巡程也不就完全去了人類創生的神秘性奇性人之起源比以前 在人類學者中有一個大家同意之點印是人類是一支高級物之後且人類之創生是由次進化的 會經假定過的時期尚早一點— 下來的但是這種法也不否人類是具有精神的性質而為最高發展的勤物所不共同享有的(进一)1大概是在二OO、OOO年至五OO、OOO年以前人類是勤物傅 類行為的木能基已有敷十为年之久了這些本能基是根錯節地成為人性之一部分現代會問题之研 人類的心理赋比如個人行為的特贺和會行為的特其起源都可上湖到靈長類助物(B)人 究對於人類古代本能傅的努力是不能忽的 人類有一共同的起源在人類學上這是有很廣博的據
耐鲁思想 川》 分產生了一些街突而至於妨這樣的民族之形式開於種族通婚這件事現在很少科學的材料可以適用的 很然的白人和黑人的雜交通婚最後將使黑人的種族特歸於消減以及使白人完全估優勢有些作家 那變能的和惡劣的會境之下白人奥黑人相通婚其族的特微是不易看見的 然而到這可以提及不和譜形式的問题克洛格南人(Qre-gnopy)的形式對於這方面 可用以表明長蓋與寬颊骨相結合的情(三)心理的特質也可以有這種類似的不和形式之溝通大不 相同的種成之通婚不催可以產生不和的體而且也產生不和的心理—而後者特别可以為是種族 往往聯合以反抗强暴的民族這些經中即了合作的值具有高尚道德觀念的國家即互相聯合以抵 種族間的街突是 