【二晏词】晏几道晏殊.pdf

二晏制序前言 1巴龍晏家父子嗣,是包含着珠王移小山两種。珠玉是晏殊的大手筆.小山是晏發道的結晶品。晏殊和晏道恰好是父子俩,我把他們俩的供在一起.其動機不在這一點上.我覺得珠玉和小山的風度,為使者更明瞭的起見,有把他饼在一起的必要。

及卒,帝臨,以不親視疾為恨,特器朝三日,黯元默,一時覺士大夫,如范仲淹,歐陽修等,皆出其門,及得富弼楊察.看了上段小史,知道晏殊的一身富,是由一种童一字而來。我們或者可以定,唯有晏殊才有珠玉,這樣,我們是錯的,我們會把他看做像人柳耆卿一般的才子,像放唐寅一般的才子。若晏殊不是才子,他何以在少年時代,即聲名華藉呢？他的政治上的成功,明明白白是由才字而來啊！晏殊是才子,可無疑義,然而不是像世俗所的一般的才子,而且是反的,宋史上有這一:殊性剛直,奉眷清俭。文章瞻,應用不,尤工。

也過“先君平日小虽多,未掌作婦人語也。這些,是他們是字字艷,句句輕盈,用不着為之言的.父子的門面語。道學先生的假排場。其實晏殊的一水珠玉,眞他的結果為什如此呢？固然是因為文藝的獨在性關係,但還要值得追的,是他的直接由五代而來.的獨在性,本以艷,輕盈為拿手,感情,幽美為擅長,但五代的還青勝於藍,超而上之。此五代之所以為人病者在此,為人極端欣者亦在此。若以詩,病者,自有其病之理,若以,欣者。