【胡仲子集】二 - 丛书集成初编_胡翰.pdf
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胡仲子集卷七 深溪王氏桐堂記 古之祭者大夫之家祭於人之家祭於寝士大夫而殺焉體也未有嗣堂也洞堂始於漢不過郎 墓所為之體之也宋儒去墓而營于家即變而協義也古者士有位後世之士无瞰位苟无位 人耳不得有以暨人君子欲致崇極於其先而下同人亦淆矣以公卿大夫之後高門巨室欲 為深王氏郡著姓也宋太礼之世其先有策動為金吾上將軍封邪國公赠書合者理宗時有 致崇極於其先而下同人又淆也何贵於士乎於是而有洞堂之制以不僧以不裂而於士 以進士登科言事動朝廷拜察御史致仕太常少卿忠惠者其别出之族有為尚書為丞相者嫣 有 糕 封殖五世而至善處士澄建有家篇於孝友今五世矣合族以居數十年而族盆且蕃则又大 赫後先多矣而忠惠之弟處棠獨不樂仕進徙居深溪
可也天下有王由之以立者之父母左右就服勤至死可也而又有大父母焉吾君吾親皆資之 以始所物本乎天者是也就之而不可得奉之而无所致其力君子於此盖難矣今剛推言功业本 於仁義仁羲本於心心本乎天是之知本敦而求之滋不易矣天物而不吾以為君親皆天也 臣子日用之所當者敦使之天使之也天性在物穴處肉食之獸將知之何獨至於人而知之 以事親则知所以事君矣反而求其本亦日敬身焉耳書君与世篇忠召虎肇敏我功人敦不以 平故日忠臣以事其君孝子以事其親其本一也一者何天而已矣知所以事天知所以事親矣知所 清風樓記 此鼎之公乎倘允蹈之不然即余徒有也亦未矣 趙君皆以名方外元贞初石泉與其徒構日松花逮今六十餘年天申子安又即松花之後為樓 赤松寳稍觀之西有 
