【松阳讲义下】丛书集成初编_陆陇其.pdf

庫文有萬種百七集二第五雲王行發館書印務商

松陽講羲卷之六語子買問日賜也何如章這一章因子而見聖門之人才遠出流俗之上通節俱是費大全朱子子贡竟只是器非不器也此是推言外之意不是夫子此时口氣集云子未至於不器其亦器之費一抑一揚原重在揚一大抵天下人才最怕是無用不但康陋而無用有一種聪明極有學問的人一些用也簡器字亦是最難得的人到了器的地位便是天地間一簡有用之人了子問日賜也何如而子日器也這原是喜他的口氣夫子這一簡器字便欲救正許多人才人若會得這器字自然天資學問女不的敢用了然哭有之不同眞的便假的便大的便貴小的便秋大下也有許多有用器其功業赫然天下亦多受他的賜然多是假的小的故夫子管仲之器小哉又日斗之人何口氣瑚乃贵重而華美之物是真器不是假

仁也粗其子路也重夫子若由也使之治赋必堂堂正正雕伍雨卒旅之間必天理上走决過嚴而岗斯行之之子路未可以日月至量之也蓋其見識尚在子路之下安能看得子路病痛出其視不如世俗之至於仁不知也武伯問求問赤之問由也夫子若求也使之為宰必光明正大刑名毅之間亦必天理上走决不如世俗之陋至於仁亦不知也若赤也使之對实客即必文贺彬彬能仁者也自武伯褪之三子无一毫病自夫子之则三子尚不能無病痛自武伯之则三子已揖周旋之際亦必在天理上走决不如世俗之至於仁亦不知也蓋三子皆求仁而求子非刻三子也仁道固如是也武伯之問繪之陳同父以漠唐比三代耳充其勢必將金銀鋼鐵泥純乎天理自夫子之三子然理欲灰難做日月至焉非夫子看不出或在或亡非夫子看不出

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