[四书新编学庸]

【四书新编学庸】.pdf四書新 大學新 第二章 第一章 總 明明德新民止於至善.大學新 第一章總 人生有一個最大的問题此問题即是一人生一自身1 的正路何在人生的目的何在(以全人類言即是人類的本性是如何人類的進化 其答案是在明明德在新民在止於至善」 如何人的歸宿将如何)解答适大問题即所大學(學問二字本是相連的)而 而蛊精微其大用在治國平天下其微言在格物致知使人先要看透了一切的事物得 能明白人生的真理自能行人生的正路以蓬人生的目的所以大學之道致廣大 着真正的知然後能大微大悟自明而誠由智而仁故一已欲立而立人已欲達而達 大學之道在明開德在觀民在止於至善 明德郎是臭理或是本性,親(新通用)是步或化,至警 大學新第一章總物。(格字所包含的意,是至,是正,是究是。兵格于上下,存心正當.欲使其存心正,先使其念實.欲使其意念质,先其知微底:知體微往看透事 究其理—非幻像.而能得正確的—非錯的—觀念也。能如此,然後能有通而微底的明 通所至日格。—所以格物,即是通一切的事物,—隔膜.到事物之内墓,—非面 明,丽矣:故日物格而後知至,知至而意,佛學全部,皆在於此.而大學由空理轉人用。);大學所格物致知,即佛學所轉酸成智。此二語對相同,轉成智,以智慧無 物格而后知至知至而后意誠意誠而后心正心正而后身 °超事物看透 底.知微底了,意念機能.意念,存心能正當.
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