【导师制问题】教育通讯周刊社.pdf

趣目次文名著者真数推行導師平薄师制的基本意.cee 陳禮江元七一三一—六導師制行的困難及今後的改進實應行意的問题 fa 周厚周邦道二四—0 1四—11=1 師制實施题.薄制成身的最低條件邱发袁伯三六-四O 三一—三五中学寳师制周题王欲為段熙仲四一—四六四七丨五九廣师師制的一偶補充的機構。

遵師制的基本意義陈禮江 {教書興教人丨的語源言:教育L這一個名,在中文是由教奥育L二字合成,在英交為ton.在中交的教字,有上示下效的意思,文:教,上所施,下所效也。育L字有教育的木藏,无论古今中外,都是在一教人做人L,教人作善一。先教教子作普的意思,文:育,子使作善也一。可見中交之所教育,是大人以身作使子弟效法作善人的意思。在英文的ao一,拉丁交的e蜕化而來在拉丁交的意義為出為引一,有引出一的意思。這也有孟子人性本道,在明明德,在新民,在止於至普 ;亚里斯多德Astotes有所:各種學都以善為目的.在近代壹是以培養健全的公民為依歸。

均針我近代新發信上流费而發,思欲挽放去教育上只如教書不知教人之而有以起裝疲,為民族旅將神,為國家添元。想我效育界同人,必能善斯旨,力,奉行.商,交相攻錯。記者不,特就此制之本意義,略抒所見,以為曝.惟是導師制度,在我新教育史上,創,欲求推行利,有待於各方之切碰重人格感化,以道一交,開頭即:師所以道業解惑也,就道師制所寓有之牌百言,在我國占代之名师大儒,更所重我司古代師儒,都師制度,在我們新教上,創,但在英國牛津刘等大學,早行之有素所在身之與年之先後長於吾。道為何?