【中西哲学思想之比较研究集】唐君毅.pdf
本乃著所發及未有關中西暂学之比险文丽處。此文,除五外,均民二十三里 持省大上之差别。第二中西哲學题/不同乃自中西哲所著重之主要题以中西哲之不 學,故於密之問题未罗涉及,而純禽一稻為瞰式之法—全均以天人合一之中心念以中 西思想之不同。
其乃,知所同,乃能。小同忘大,中,即以關之,而同亦不同矣惟知:大,乃能進求大之同。今人言世界未之哲 之交點。不然,將如所放之成見,廖衍何有？柳有,同买二乃互為基 重大川小同,以小同在太巽 故,中哲學特正而富於弹性,此部宾宏深為戴重之器之。雅欲以中國為主以融西洋 皆融合也,此筆信之。肇者復信,在世界未,哲學中,中國哲學之精种當為中心,此弗自哲學 内容之高下立:中國哲學派别之繁,题之富,就理之,實不及西洋臾印傻。然或正以此 中而之。故民族哲承之同者示哲人之,皆取為民族哲學精种之象微的意义,而不必 方向之巽,如親人之無象與熊度,非可以耳目口鼻。
目次 一遵言中國文化根木精一解 四 四 三 中國學中自然宇宙之特 如何了解中國哲學上天人合一之棵木念 入 六 五 中西哲中儿念之一程.中西學中國於道念基之一 八 七 中國術特 中国哲學奥中国文学之國保 一九五 一八九 九 中國宗教特 在子的整化形而上與黑格耳的變化形上此:水