[东林始末]吴应箕蒋平阶黄应箕黄煜吴伟业眉史氏戴名世黄宗羲神州国光社

【东林始末】吴应箕蒋平阶黄应箕黄煜吴伟业眉史氏戴名世黄宗羲神州国光社.pdf来 死臣博 福社究研史國中 書史歷福外内國中 鼎剪把杞丝出始本 把柜码路事 宫鹤后 80747564 BC 社光目 次 序言 東林木宋 吴應写 三 東林始 嘉朝忠節死臣傅:将平陪 吴應箕元 紀事 碧血 吴偉業 黄煜 五 毛 復社紀略:宏光朝信東宫偽后及杞略 戴名世 眉史氏 汰存紀辨 黄宗羲是後來的棠人也大都不自承為人例如東淡的黛人范 過吾棠之小子狂簡的話但偏要提出『君子而不的口號當作一種掩就 所不悟更以為(見後漠書九七卷范傅朝的林人菜茂才也 臣開仲尼之言見善如不及見恶如探欲使善善同其清惡恶同其王政之 在另一方面趟用暨且以為 朋燕之小人以之去君子人(見明史二二九卷趙用傅)即應箕也持同一一小人之倾君子未有不托于之一言(見束林本未)這種法對我們的答案是唯唯否否小人要倾陷君子的確會提出朋的口號去 引起人君的疑但一個無其為善為惡總是由一個殺或一個派川中最極最活 動的分子形成而事干政治逆動的那怕她的十分散漫自我們現在的眼光看來不 成其為但只要他在某一個膝史段的政治舞台中的確過的作用便
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