【饮冰室合集】第六册 - 梁启超中华书局.pdf

飲冰室專集之二十四中國之武士道蒋序之時有荒荒植物之世界者不知何年此植物世界時代孕育全地球之養氣使之濃厚又埋藏其植物之今人常有言日交明其精神不可不野其體魄余野時代者所以造成文明時代之作用也地球當太古本質於地中而為石炭假合地球无此若干年植物世界之時代恐養氣不足於用而石炭亦且无有其能造吾人今日文明之時代耶然吾人当未進人類而尚為動物之時角逐於山野以力自而此體力之養成至今日尚獲收其效用自世盆文明用力之事寡體力遂日盆柔薄此可為文明時代一大爱患之事则或可至以體力渐銷而人類竟至此毫非過之言也故近時學者百計千方時思所以持此體力之道若種種體操之事舆學科重哉養力之道固若是其要也惟我中國自秦漠以來日

在重於赴公羲而關係於一身一家私恩私怨之報復者盖焉此真侠之至大純而无私公而不偏而可為千者流欲以任侠敢死變属國風而以此為救天下之一道也觀於墨子重离救宋其急國家之難若此大抵其道者所而可為任侠中道德之一種然吾以為必有赴公羲之精神而次之乃許其報私恩焉不然彼固日古任侠者之模焉夫報復私怨殺仇敬而快心此野時代之風任侠者固已耶之若捐疆以報恩此固為任日欲赴公羲而適以所處之地位有不能不報私恩之事而後乃以報私恩名焉要之所重乎武侠者為大侠毋為小侠為公武毋為私武此毋視吾言之徒涉乎理焉吾盖深有見於中國之事實而以此不可不辨别之殺傷千百人而不悔夫非不勇焉惜乎其用之為爭田水争墓之一小故若搬而大之而為保種族强网家之一

楊敬於日本之武士道乎其欲别於日本之武士道也景非以武士道之名日本所有而中國所无然以云武士新會梁氏撰中國武士道一書既成且自為之以示楊度楊度日子之命是書為中國之武士道也非欲别惟日本以為藩士之以云武士道实不為武士獨守之道凡日本之人无不宗斯道者此其道與西洋各國所谓人道Hay者本无以西人以此問题競爭而死者史不可勝逃惟其名不如武士道不可也然合二國之歷史此而觀之此中有一大問题焉乃日本之武士道垂千百年而愈人愈烈至今不之名有輕死侠之意焉中國古昔无此名而有其實假被通用之名以表揚吾民族固有之天性固無其結果所成者於内则致新革命之功於外则拒蒙古勝中國供朝解仆强俄赫然為世界一等若吾中國之所武士道则自漠以後即