【科学概论】汤姆生JArthurThomson世界书局.pdf

露者序姆生(AHoBaog)是英國博物學家一八六一年七月八日生於凍羅狄安(EaLoae)肆業於愛丁堡耶納舆柏林等大學他当過愛丁堡大學醫學院的動物學興生物學講師一八九九年乃充任亞伯汀大學(AerdoepU 宣傅生物科學不断地努力拉科學與宗教這些工作然有什大重要現在 s)博物學教授他開始除純粹動物學的工作專致力於講演舆著作以也已不成問题了但是他的努力是不容我們忘懷的他的著作不下一二十種中國翻罐者也不少其最著者当然就是科學大本書是他小部著作之一出版於一九一一年者根據一九二八年七月的版本這是第十一版改正本了原書的文字以文簡直不及原文美妙之百分之一假如這書有所盆於者就應歸功於陽其簡時往

所以發生突者都是解而已正如柏拉圖所各尽其能社會的和就是個人成為實业家藝術家與科學家了然而在實際上看這三種人不能突也不會街尖的安分所以這三種情態之和對於社會的秩序極有關係玄學(或哲學)就是這種完滿人生之模型玄學線合一切思想成立一大整個的宇宙觀這兒表現的人生是多方面的依玄學的看法宇宙的體系可以分為四個平面物質法生命法心理法则舆超乎一切的藝術與宗教之精神法耿我們可以用一個普通的名之為價值法這在學術上又可表現為機械學生物完這本書自會構成這一概念)這些基本科學表現於科學情熊方面乃成為專門學心理學最後者我們可以之為精神科學(這一點未經陽氏指明但我們讀科學表現於實情熊方面乃成為實用科學表現

唯一慰藉就是動物信仰或希望人類和動物一樣生活在此破碎幻變断續危難的總之依照現代美國哲學家散達亞那(eyaee)的意思看人類實際生活之時間與空間中想方法應合環境但是万有變化迅速生命波騰沸在此朝不保夕隨波逐流的旋中要想把持生命線延種族於是就有一切科學的產生所以陽姆生主張科學源於實際這種研究的可能性只有回憶過去補正現在推測未來相信一切事物之背景中有一個贯澈不變的「至理一但是這也只是悲痛中的一點希望一點信仰而已所以一切宗教史家和心理學者都不敢否宗教的靈— 信仰之存在其實依我們的看法信仰真是人生秩序之精髓眞是精神安慰之寄話因為讀這本書的人們都要做人所以我特别提出這點希望讀者注意其他群情不