【朱子年谱考异附录】上集 - 王懋竑印书馆.pdf

朱子年譜序自泗祖而翠言有宋朱子集瀛洛之大成以上阙孔孟於是道之晦者復明如日再中矣明中葉以降论復或宋僧宗故智取朱子門人所記早未定之言與已意近似者易置先後以悬後人其之是非有目共見摘瑕而攻者亦不乏人晚近學者深造之力既百不逮古人又急人知而名喜其之便於放言高论每明知其而嗜之以致真偽之辨垂五百餘年未定甚有平日服習於朱子言五朱于何不足於是以為庶可以競勝於非朱子之徒而不知適為惑世民者助之薪丽之道者激於草吴氏調停之乃亦截取錄所早未定之言附會於離問學而德性者没没張其使存心致知力行朱子道之全功由此晦是矛盾於門而朱紫之淆將與為終古識所深也白田先生朱子書數十年於朱子之學既講明而私淑之其所得之精微見於文集中

朱子年譜原序天生斯民必有出乎其類者為之君師以任先覺之然而非一人所能自也必生錯出交修互發然後道章而化成是故有舜则有禹皋陶有文有伊尹菜朱太公望散宜生各當其世觀其會通以其所當為之分然後天衷以位人極以立为世之標以定氣數信之不辦而天之愛人千古如一日也自比門授之法射飲法之禮無所於行君師之移於孔子则又有冉開顏弟又為之幽明微著嫌似而後孔氏之道歷万世而亡瞰呼是不日天之所命而實為之秦漠以何翅千有餘里而大儒出聲應氣求若合符節日日誠日仁日道日忠日恕日性命日氣日天理往往孤立寡倡焉莫之和也艳焉莫之也乃至國朝之盛南自湖湘北至河洛西極開辅地之相去沈之間大寐之醒至於品谢游楊尹张候胡儒切磋究之分别白之亦无餘蕴矣然

容良不易易也此康節慕所以惟属之明道而濂溪之行亦待吾文公而後方撰逃蓋惟聖能聖道統之傅信有在也昔伊川撰明道行状而伊川之年譜行则有待於文公呼大君子盛德形知聖故也中仲尼舜章文武均之聖人也而在上则立君道以正为方丽在下即立師道以教万世舜禹湯文武周公達而在上之聖人也立君道以正葛方者也仲尼而在下之儒之大成是亦所立師道以教万世者與今文公之學薄海内外凡有血氣者莫不親家有其書聖人也立師道以教万世者也師道之立君道所由以立也先儒有言孔子集聖之大成而朱子集之露溉自有不能已者詩日高山仰止景行行止其是之與若邑合佐倡率刊行而前廣西知事人其言然經之餘此文或不能見也以平日仰慕之心誠得此而寓目焉其感發典起若時雨是之九