【中国近世文化史】陈安仁印书馆.pdf
自序 會之機无所附也泰程(Hylor)於其所著原始文化中有日文化是包括智信仰感道德風俗與其他 人類以會為粗之基未有耐會人之集國無所寄也會以文化為生活之悲础未有文化则 化之所包文化不良者物質生活奥精神生活亦而受不良之影世未有交化不良者而物質生活精生活可 在會中得之能力與習惯之合體易言之文化是包括人類生活之總不物質生活精种生活皆為文 相移始野人類有野人類之演文化開化人有開化人類之進步文化中國立國已有败千年在上古時代 得而良也是故改造人類之生活须改造文化始欲创造人會種種之度工具造文化始人類是與文化 沉奥文化演進之開係一有日中國發千年文化的進步可是播於伏神黄帝曉而萌芽於商發 文化已經開展而原始文化如何
史一科之逃隔隔二十七言之著未足以概其全世有大雅其有以匡之時民國二十四年七月一日落者席 進完成中國新生時代之文化使命斯人务力之愿也是年來於中山大學史學系三年殺任文化
申近费交化业 第十節未代之軍 八三 第十二幼 第十一 宋代之法制 宋代之宗教.八 比 第十三節 第十四 宋代之美術 宋代之教育 CK 第十五饰 第十六節 宋代之理 宋代之學術 一 第十七節 宋代之文學 第二章元代之文化 第二饰 第一饰元代之鼎元代之政治胜 一四九 一五七 第三饰 第四節元代税元代之會風 —. 
