【中国文学批评史】下集之二 - 郭绍虞印书馆.pdf

書學大史舒批學文國中二之册下著處貂郭行發馆書印務商 80780219

中國文驱批史下第四清代是亭林所經學印理的主張了然而人家到清的開山大師推亭林黄梨洲而不及牧不因為 111k 史之不立長不起凡例不譜典要腐於南城(皇甫書)燕於南海(大政)於晋江(名山藏)學凡此其病在膏育淡理而結傳威著見於文章(有學集十七)即知氏是文人丽其學主張所以與黄相同者即以此故了為學風而反抗明學其關係是直接的風舆他不生關係氏為文風而反抗明其關係是間接的直接的易明間接的當然不易為人稀道了然而無如何不能清代學

中國文學批史為尤惨於俗學(學七十九)下卷第四篇清代其流便難以覺察郎因俗學不能而穆學能之能真而之空疏不學復與俗相類同樣是是很属很痛快的攻收齊所俗學原指科之文所以俗學之流擎人所易知至以復古為號召之學中摸索的(見有學集三十九答山徐伯潜)他即是過來人所以他深知學之七子倡言復古而適成其觉陵知七子之穆而欲救其然而學彌畅而彌下更人牛角笑襄去了舍正路而不由還是收察對於竟陵派所深致惋惜的其嘉定四君集序云古學之湮久矣向者剽贼之病人皆知笑之而學者之冥倒行则愈變而愈下塗車之而途具為周雨鬼魅也(初學集三十二)當時受觉陵影者如王思任如文翔風都有種病牧齊得好一使世之山川有特而無平遠不復成其即必

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