[德国三大哲人处国难时之态度]贺麟正中书局重庆

【德国三大哲人处国难时之态度】贺麟正中书局重庆.pdf引 人品的偿華。士分人公硬风性一,其齿,却奥中医有合,大凡一個人衡人品,必有他自己的靠。中國人通多以陽陰柔一作判别 我想為方便起見,我們不妨把人的性格大為一一放文的與一的一三種。最 的倒:如中,剛老子的為人,掠史記及傳,是富於詩意的。的坐活好做一首 谈開適的小詩。於儿子的人品顯然是散文式的(P)。他的一生是一篇行抑揚 挫的古文。而子性管耶想们,是剧式的,為他的生活富於实心的的情 節,有壮的波润,合人言张。武本此二大棵学具衍任何有個性的人物,不 多用。德國三大哲人處经難時之悲度 目次 6:愚格豫:三 您柠蓄目:数希链:心附:抗段建國的精牌基(五篇)家Goethe(1749-1882 有詩,散文劇的意味與情節。若狭飛地他的人品是詩的,未免有久公允。不過 葛德的生活是多方面的,而且是谐和的。他的詩、散文、關都好,他的生活亦 的生活,或劇的生話。葛德一生共歷過雨次事,而且雨次都是法國與德國間的 者多葛德的生活比他的落作還更美,所以我們也不妨概括地他的生活是美的生活,在魏瑪公幕中,正事於光学的研究,思欲求出光與顏色的性質。這兵的魏公 事。第一次是一七九二年秋,德兵攻法,目的在摸或制止法國命的恐怖現象。時葛德 要葛德同到軍中去忙,此事葛德木意,但他也想藉此略一些新奇的經驗,所以也樂 同赴軍營,但他去時却仍带着光學的器圖同去。
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。