【中国教育思想史】下集 - 任时先印书馆.pdf

第十章清代的教育思想 第一節清代學思想的轉概要(一)清代學思想轉變的原因 分之(甲)民族思想的典起蒙古族白統一中國後民族精神奥失殆教育衰败達於極點 會思想於理失之空疏一般智份子多散漫不振以致民族精神仍問郁不復開展及至晚年 明太翩起始恢復族其於民族復之功當然是永垂千古但是文化教育的建毫無成征 第十华清代的教育思想 盜贼蜂起外族乘機内侵於是明朝在内外灰攻之中一败塗地而不可收拾 1四三1
四客五經中每個重要問特别提出作精密的研究發現許多前人未的至理其缺點在使學者 偏重於性理的空疏研究結果成智識份子的一束書不游無根一的惡習毫無救國的勇氣 和實際的技能民族精神因亦败已極理既有如是的缺其不能繁會的信仰實是必然 的何沉清初正当晚明王學極盛而散之後具有民族思想的者如炎武等大倡一舍經而 無理口的主張學者理學的而直接反求之於古 理學雎有儒家的思想為其理的基礁但失之空疏毫無實的方案可亦無濟於事因此 之故理學剛演至明未遇着民族變的刺激便崩無(二)清代學思想轉後的概要 單言之即對於宋明理之一大反勤而以復古」為其職志者也(四)此我們知道理學 清代的粵思想既有轉變其轉發的概况究竟如何呢梁仟公先生情代
第二節清代教育的方針 教育上更注意於行政的統制思想的束清代的教育方針是根源於建國的策略而來的建國的 以满族統治中國在政治上除竭力实行君主尊制外最要的是防止族的反勤在文化 策略是什即是以翠固满族的統治基為本而以保存民族固有的道德技能發挥其民族特 之勇氣期使滿族之精文明得以永存能舆與族相競争因之他的教育方針純粹本於族利盆 的立場上對虞人施行統治教育其主要方案在絡士子與利用士子以吸收民族的文化戴 陶先生著有代教有方針一交簡明扼要兹摘錄其要如下第一對满洲人之教育為代教 育之主盖彼之所建國者建满洲人之國也例之典彼盖满洲人為百姓而人為黎民對 百姓欲其昭明而對黎民则欲其各安生理毋作非為而已用心之不同如是也至 