【柏拉图政治教育学说今解】德国KurtSternberg印书馆.pdf
柏 序一 擎友俞拿了他所的柏拉圖政治與教育學今解一稿給我看赐我作 拉 政 我在民國五年的時候撰了一篇文章名日贤人政治登在事難誌 文章大上是組远柏拉圖的意思当時我以為近世平民政治所铁勃興其故寶 教 治 時我的意思如下 由於背後有一種有力的思潮我名此思潮為主羲以與贤能工羲相抗當 育 學 庸衆主羲以為人類平等者也政治之運用亦當人人而與焉然人之所 設 今 同二人否之然其事必即以决定故國家所當執行省國内多數之志耳 解 则所以設有國家之體制要不外乎課宣蓬此多數之新求其篇必有 序一 一前提焉盖即必凡多數之所欲者必為善是已特於寶際竟有大不然者
柏 成的 往往人們以為愈是幼稚的國家愈害要强有力的领袖人 然不能算不過事實上在此较社會健完民智稍開的國家内天才反而容易表現 這個意思固 拉 當的其後盾這便是我後來思想稍稍變悉的緣故 因篇大究竟有最低限度的别力所以能主羲亦不是對的亦必有相 政 我在政治思想上本是一個柏拉圖主羲者今見有這樣明快正確的解書使 學育教治 我的信仰更加深一層我不能不感谢華兄了。
序二,若據柏氏傅以難我则我且答之日人生於世必有所自來所自來者日大我而成形 拉 柏 之個人為小我牲小我以全大我则人生之责任矣若必以名山之業為写惜 此區區七尺之是孔氏所見羲不之無勇者也反是者志在起行H夜瑕 政 虎馮河死而無悔者也文化乎政治乎思想乎行為平皆生人貴之方法耳乎 抵隙以求一苟非就事實捐理想如人汗泥之中不自振拔则孔氏所暴 治 教 於此以為華柏氏學今解之序 育 學 民國十三年四月一日山君 解今設