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- 专题
- 近世六大家心理学
- 类别
- 经学儒学
【近世六大家心理学】崔载阳印书馆.pdf哲 崔 載陽编 書學 近世六大家心理學 商務印書館行追世六大家心理學 思想感情如人類可為代表也或则純粹重内感覺且吾人之心有許多先天的粗合 能力如理性派袖康德所主张者是也故自洛克於十七世紀末發表人類悟性之研究 以後百年經無限群爭總未當跳出其所主張的意識内容非為天赋全感覺累 而来一之中心觀念故第二期心理學可算為洛克之心理學第二期心理學比之第一期 能玄學崭成為獨立之科學此期之心理學既於第二期更不同第一期以對象 心理學然大有進步然而此期心理學為玄學所翼直至十九世紀初期心理學方 言彼只研究精神之現象亚不追精神之以目的言彼重找普温之公例不重個 人意見之發表其國不限於研究精神現象凡與精神現象有關之生物學生理學 病理學等均在必研究之例其方法则極端抛們人之思與冥近世六大家心理學 爾一生最大之功為倡心理上之生機主义猛力反對狄耶之感覺主義其後之 心理學者如孔爾特(Coot)如郎鐵威(Renouier)均為發生機主义心理學之健將 柏格森之直覺心理學有其特别之色彩典特性然亦明顯的基於生機主義之上者 Rot)與其許多門弟子力集英德心理學之特長事心研究具有極大勢力外其餘如哥 故柏格森之心理學可為法國正統的心理學在法國心理學界中除李教授(Ero(QounE)舆蘇佛(Soprog)所折衷派之心理學等等无以悠久之史或深遠 之影響均不能與柏格森學派抗衡故至今日吾人如欲找得有不信奉柏氏學之教授 的法國大學良非易事也至詹姆士吾人知英國心理學之默在經驗德國在實驗法 國以生機
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