【基督教伦理学之基础】夔德义广学会不祥.pdf

葵德羲教授著一之書业書香基督教偷理学之基 80756692

一九五一信兴调整序濟南大學學院教授德先生將他所著的悲督教理學之碾原看,收章我替他寫序,作該書的介貂。我告他,他若能給我充份的時間,容我把全稿完,倘若後真個有話可,能替他。因為我向來是不意作應酬式的序文,我覺得那些客套的,的序文,是無聊的工作;且在這物力戴一,銀的年頭,我更覺得任何著作家,更不宜便作无聊的耗費一我當時允夔君二十日後交卷,然而我開始原稿以後,了一逼,覺得非再一逼不可。三個月之中,竟連接了三遍一第一是客式的法,快快讀過,求一個鳥瞰的全景。第二逼是教書匠式的法,敲得很長的校勘式的筆一第三是欣家的法,比初慢些,比二快些。時隨便下慢。

之,在教會一方面力行善事以外,也必得有透切的基督教偏理的開明.社會了解期督教的真相,欣赏基督教的標,佩服基督教的立場,起景仰之心,發贩依者自有定,我現在樂意為他介貂,因為這至少有六個優點.這本書可以是中國教會數十除年來所望的書。此書是否能满足人的,督,可算是無微不至了,然而他却明明自白的:第一,有其寶的立足點。全書以耶基督的主张為主,以耶稣為試金石,崇基不承我們通常以為合乎基督教的主張有多少不及耶的格式一一方面我們承道德的問題,有些地方耶不直接給我們教訓,一方面又不能他清楚地承:我們不能將耶稣的偷理學與基督教的偷理學景齐觀,同時又能全事還是何等然,何等實的立場！