[制宪与抗日]李宗吾日新工业社成都

【制宪与抗日】李宗吾日新工业社成都.pdf制與抗日目次 自 序(一)制私.op,四三二.)抗之商雀(四四一二六)制崽與抗口目錄制与抗 E 自序 我國言性五家:日性善,日性恶日無善無总,日善愿混,曰性有三品 清楚,等从牛連樂性都未研究清楚,人不明乐性必殺人,課國者不明 五行,莫一是,我,治如治病个之谋國者人性郡未研究 人性必,跟世粉粉援者,皆理家,政活家,不明人性所成也。我民國兀年作了一篇心與力學一,入拙著:一宗吾一為告予性無 三章有云:一我國改革政治,與夫一切制度,断不能育美各國,即以 善無不善之,最為合埋,本年凝為一單行木,揭登成都華西日报,第 制患興抗日 法一端而,美法,算是制得好的了,根本上就有问题,美制患之於性惡就,民主主义,和社會主義,是源於性善。所以政治經濟方面,種,互相衡突。我們學理上細加研究即知:獨裁主羲,和人主是源 種衡突乃是人性善惡問題之街,今既定人性无善無惡,是為性善與性,合為一政治方面,獨裁主義,和民主主義,就該融合為一,經濟 此宗旨概具辨法.方個人主義和社會主羲,也該融合為一。我寫的一制患私一,就是本 运種一共將來一的辨,如何實施？我主張,全國土地,依中山辨法,由 馬克斯共,孫中山先生也共產馬克斯共現在,孫中山共將來,究 之粗不必變更。
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