【中国史学丛书】吕留良年谱 - 包赉印书馆.pdf
包著 書學史國中 主松炳何 留 良 年 H 商 務 印 書 館 發 行
序 能直接追的似乎覺得很少據我個人見所及却有二個一個是徐坷另一個是梁啟超其餘 凡研究近代史的人都不會忘了這位民族思想的重要人物昌留良不過研究的人多而宾 『品案的時間太人(自雍正六年至乾隆二十二年)空間太廣(牵連至七省)這一派的 的都是間接的了直接研究留良的人所以不多的原因不是他不值得研究的價值閃題而是著作乎烧凈的故 可得很徐珂梁啟超二先生只研究過留良可是他的頭幕終未給他們揭開徐珂的清 稗類自以為淮府儀实之後追思明代這分明是他因府儀實之後才來反他是 的民族思想是有好大的關明朝亡國是他十六時的一年如其因淮府儀賓之後而反清當 吕留夏年譜
選交固不是他的目的就是算也不是他的目的答潘用微云 某村南之鄙人也幼朱子而篇信之因朱子而信周程因程朱而信孔孟(同 上卷一)『因米子而信周程因程朱而信孔孟是一種歸納(FEanetop)的法可見他的極信仰 是在孔孟而不是程朱程不過做個導而已他的拿信孔孟也不同一般人的信孔孟一般人 的算信孔孟是在偷理學方面的仁羲葬偷上和哲學方面的性理等他却是在政治學方面的夷 夏之防』這是他和人家算孔的不同之點一個於選家二字素所愧耶的人断定他是選家是冤 的人他有學問發是宽 等扎舍了學思想是再找不到更好的利器晚村(留良)先生便是應時而起的一偶而且是 十七世紀的漢民族和满洲民族接觸在武功方面是完全失败了明朝是腾國了這時 
