【吴稚晖的人生观】吴稚晖中山书店.pdf

一個新信仰的宇宙觀及人生觀小引超度我解我自己的一那的我固然不配什哲理我老实也很妄的看不起那配式子我做這交章是拿着鄉下頭兒靠在「柴上「日黄—空的熊來化我名叫他是超理智的玄你隙我我敬你叫做什佛什老學什孔學道學什希派搬字眼弄得自己也頭昏的哲他的結局止把性的語你我你又加上好意的信仰跟手變成了「一變成了便必定容易忘了本旨止在断朝中將自己的什經院派什經驗派派批判派等等申多少把掉多少花他的起初想也不過求個式子同别人的式子翻將自己的字眼同别人的字炫學固然是學了學者固然學了問他為什歷串那許多把掉那許多花也就不如靠在柴上的日黄中任的白嚼一解新和的学宙飘及人业了出來倒乾脆一點了所以有人對我人

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新信仰仰便是宗教一是不對這是名上向來太統的古代把一切學偷學敦育學美大家都「凡人不會無信仰是對的有人一人人有個信仰便是人人有個宗教信然的小但現在還不立一個信仰把宗附在他底下竟仍宗一名代表了一等惜混合於宗教現在他們一一股了宗為自己獨立越來宗教亦有話宗教的就自切信仰反把種種非宗教的信仰局在宗教惹得多數學門家而非宗教家的常宗教可以不信宗教學殊有研究之價值其實彼所宗教學的指信仰學的全部放宗墩一名最好格的限制了以肿為對象這又是宗教家求仁得仁最所同本來若將計多無的信仰人宗教是學問家所必非宗教家所樂所以具要清慈顶好是立一信仰的名把宗数管了起來其式如左一個新信仰的字宙及人生