[新生活古义民彝论]何灿新生活运动促进总会

【新生活古义民彝论】何灿新生活运动促进总会.pdf新生活古义 言近旨遠 蒋中正者薄而其所薄者厚,未之有也！(大學)日用事物之常,要须加紧約束,不可失却常度,這就是衣食住行须要整齊 新生活第一步,就是教人把身修了起來一致知格物,原所當為,這本身 自天子以至於庶人,一是皆以身為木。其本而未治者否矣！其所厚 清潔,简單,模素以求合乎一耿一的建設的生活.空乏的運動,無民生。一耳目所及,有是项非。今且一為离如左.近顷有人:新生活是的運動,无關大計。又有人:一新生活是(一)新生活第一步所的生活须知,初看起来,是小言詹詹,可是其 小,百物不。天下事物,原是有大有小事之理,寶无大小可言.勺之水,原不及河海之大,但原上河海之水,亦不輕二所成,與一勺者 有何差？或间)功補它起来其要有一-學有小大,理無大小,愿對一之事,木晋 床子器話,真是語語親切,字有味。學者既失即一小學一便须重新加 終無以為致知力行之地矣,欲有以及夫天下國家者哉？(大學章句 新估定人生鼠的最新最合理底最生活一神大計？若以此為增面 人所易知易行:如说一徐行後長一,人所不能？所不耳-再说一坐不 一,開它？人幼時,便能知答,一恐妨同學者。一是人生天的知能 即小可大,即可的基木道。我们今日所行的新堂活,直是二干年来重,朱子此後的話,五一以後道知分子作一照！的。來有人,一天下無如吃饭猴一-話人能不首？更轉有人,一天 下無如做人一這也不兄有人反對的混？
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