【新缅甸】WJGrane正中书局.pdf

遇本害在一九四.年出版於逾敦,當時插甸的是天堂,所以害内一片太平景象,到了颖甸已經渝陷多诗的今尺,當然有許多地方不能奥事它相合。好在本害的格调,偏於文學方面,没有多大品間性,所以受载事的影攀逗小.作者格蘭等(W.J.Grant),是一個英人,合經做過英文仰光時餐的辐他以所谓「人身化」的筆法,游記的體成,掌出了遇一本書,「人身化」的精果,有些地方的確描寫导限生勤,有些地方便很牵强同于因為作者是一偶西方人,所以對於束方的一切,都凳得银新奇。在适些地方用了战多的举鉴,可是由一個中人的服看來,便似平是多除的。

第第二三四五六七章第第第第第章工業章地理快况章章疑勿的河充西揚河章薛爾温江第八章句的都了一仰光第九章曼德物第+章毛淡棉摩限門)第十一章塔瓦及米络第十二章遇美阿及卡佬第十三章影暴第十四章其他方第十五章甸的履史第十六章佛教—衡句年宗救第十七章甸的人民第十八敬育第十九章

第一章热言新句是大英帝羽各子國中最年青的一員她也許亦是最有尊想的一員,當然处叉最不筏人所谅解的一員。自最後一位颖甸王将他的已經不稳定的各项特權奉送给住在曼德勤(Mandaley)的芯人以來,實際上,句就一直附庸任印度的蔬治之下,而不大篇外界所知.原來的意思亦只是權宜之計,因篇下频句先此被鞋人征服,征服後,其行政權即由加各答管局司理。所以當上额甸亦加入大英帝國的系統时,在行政上便依遥辑推輸,也把它蓝到印度帝國的系統中去了。但瞧明的觀察家不满意,无任精种上或在種族上,甸都奥印度不同。她的宗教,不是印度教。而在傅統上,她奥印的巍腾開保,正如鐵碳石奥论了牛油的翘包之關係一般。