【哲学导论】罗鸿诏印书馆.pdf
例 言 君子幸垂教焉 —本書原篇中山大學講羲以友人恩付梯乃删改一過以付手民粗率矛盾在所不免博雅 名多用日本之通行者間探時实之或用己意至如Hrtk(英Qntge)或用批 或用批判叉如 lat(givep英das Qegedane德)则或棣他或繹所舆今亦仍其魔雜 一文以白話為主而亦不文言其理由有雨面主觀方面则随当時現於心者筆之於書不 未會一一改正亦以示名之難確切不妨雨存也其他概念多附原文讀者細繹其羲可也 再作翻工夫客觀方面则使者着重其内容不拘拘於文章之工拙 一参考書目近例多附於每章之下然而繁微博引未必有神補於讀者也今概略惟望读 例 言 者先將西洋哲學史通读一遍無见人名而知其思想无所感也(中交之西洋
之為書也於現代哲學上各種問皆不能不加列而尤有一買之思想為其中心然後能折 哲學之書專易而通難專则其圍狭而究易通其問题多而體要難明今導 乘就歸於一是嗟余末學會何足以語此兹之成亦他人之成而已 往在東京習開桑木翼先生鼓吹德國西南派之此材料之來源不外桑木先生之 区德戈(Windelband,EinleitungindiePhilosophie)这西 南學派之鼻祖也至現代家之严略涉其藩離未巍其堂奥陋之知所不免性意在介貂 批(批判)哲學非以博涉為能識者之 然而書非翻移不能依樣葫如章次第微有出入群略先後各有不同理固然也即就 四 内容而亦诗而接近時而遠離言無接近则全章不嫌勒何也者與作者之意見
自序 之為警也於現代哲學上各種問皆不能不加列而尤须有一之思想為其中心然後能折 哲學之警尊易而通難專其园狭而究易精通其問题多而體要難明今導 聚歸於一是嗟余末會何足以語此兹篇之成亦逃他人之成而已 往在東京習問桑木翼先生鼓吹德西南派之此材料之來源不外桑木先生之 德滋(Windelband,EinleitungindiePhilosophie)德西 南學派之鼻也至現代家之略涉其藩離未窥其堂奥陋之知所不免性意在介貂 批(批判)哲學非以博涉為能者之 然而非翻終不能依樣葫如篇章次第微有出入群略先後各有不同理固然也即就 自 序 内容而亦時而接近時而遠離言无接近全章不嫌何也者與作者之意見 
