[诸子通谊]·陈锺凡·印书馆版

【诸子通谊】陈锺凡印书馆.pdf書业學大南东 谊通子著凡鐘陳 行医館書印務商 80754254子通谊 原始通谊上 六經皆古之典禮百家者體教之支舆流裔也尚世官師不分政教合一凡百制作莫備於 有欲欲而不得不能無求求而無度量分界则不能不爭爭则则先王惡其也 出盛 總章殷人日陽館周人日明常升天子祭宗朝耕藉眷老射俘治 豐之文豆豐者行禮之器豆者食肉之器故禮事起於火化禮文昭於祭祭禮行於明 堂禮政教由是演制典章由是出體云體云夏道術之矣周公集六代之大成法受納以韶王治凡命候及孤卿大夫策命之凡四方之事書内史之王制 禮事大師抱天時與大師同車大國抱法以前大執法以渔防内史之職掌事之 以為之以方出之賜亦如之是春秋為祭師旅國及會同朝之典倘者 事策命制賜之籍春秋書皆體經之明也故於大卜大師大司樂大史内史 易象春秋之馬周體且冢宰掌建邦之六典玄一典常也經也法也王之 皆宗伯之其所掌易詩書樂春秋皆允王之典醴昭然若揭奚待韩子而後知 禮經常所秉以治天下邦國官府之醴法常所守法式一由是言之體經禮法王官 典籍之通矣載孔子日一夏體吾能言之杞不足殷體吾能言之宋不足微文默 公即名周禮石傳引太史克日营者周公制禮一 不足故也足吾能微之夏殷文默亚得體名非獨周室之典籍已也而六經叻於 志日
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