[儒家思想新论]·贺麟·正中书局版

【儒家思想新论】贺麟正中书局.pdf目 二 一 偶家思想的新開展 中國傅統政治與儒家思想 贺 穆 九 四 三 樂的精神與體的精神 郭 斌 光 涨四五 五 六 孔子與心教 学中國文化 谢 幼 七 八 孔子之治學精神 劉 穆 济八八 九 十未儒的價 北宋四子之生活與思想 贺 张道著 蓝111.儒家思想新 分不充分的問题 上反促迭了家思想白覺地正式地發新儒家思想蔚成新儒學汇動只是時間早學力无 族在网際政治上的自由獨立平等民族復興本上該是民族文化的復與民族文化的復與主 要的溯流根本的成分就是家思想的復與儒家父化的復與假如儒家思想有新的前途新的 前途的命盛衰消長是同一而不可分的 開展划中華民族與夫民族交化也就會有新的前途新的開展换言之儒家思想的命還與民族 中國近代政治軍事上的國耶也許可以是起於鸦片煙导中國學交化上的國耶却早在 中國近百年來的危機根本上是一個文化的危機交化上的失整不能應付新的文化局勢 之沉疆化無生孤失掉孔孟的宾精神和愿付新文化需要的無能却早腐蚀在五四動以前儒 片煙之前儒家思儒家思想新 開展西洋交化之人給儒家思想一個試驗一個生死存亡的大試驗大開頭假如家思想能够 四 能經過此試驗渡過此頭就會死亡消沉永不能翻身 把握吸收融會轉化西洋交化以充自身發展自身儒家思想便生存復活而有新的開展如不 也就是中國文化能否翻身能否復與的問儒家思想之能否復與的問亦即儒化西洋交化 所以儒家思想之是否能够有新開展的問題就成為儒家思想是否能翻身能够復與的問 化中國化西洋文化是否可能以民族精神為體以西洋文化為用是否可能的問題 是否可能以儒家精神為體以西洋交化為用是否可能的問题中國文化能否復興的問題亦即華 交化為用具以發其本性展其人格就民族言如中華民族是自由自主有理性有精神的民族 就個人言如個人能
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