【中国伦理观及其学理的根据】李淇公民教育馆北平.pdf

中國偷理视及其學理的根授陈筑山谭

中國的偷理觀及其學理的根據一面又到衣食足而後禮義興的教養。不似印度思想極一的高唱純粹精神,消極的否定物欲本能;也不似歇洲思想比较偏重物欲本能的發展,對於純粹精神,不过略略提醒而已.11.本書明社會生成的根本原理,(一)在巽性愛的倫理化,動豚。(二二)在種愛的倫理化,這實在是看清楚社會生成的雨大四,本書聞明中國倫理思想家族主羲的,這種家族主羲的圍,可以推到極大,不一國一民族化為家族主羲的社會,推及全世界人類亦化為同一的家族主羲的社會。

中國的偷理觀及其學理的根據之純眞化养美化聖化之處感覺一進一層的崇四高.七,本書明中國民族有這樣崇高偉大熟烈真的理思想,而其所以致襄老的原因,在忘却祖先所熟中的格物致知上的自發自動的精神,和誠意正心上的自主自律的精神,只管把傳的經典暗熟,全然妄費了精力,於是科學哲宇宙大自然和社會人生,遠遠地離開,完全在静止不自發的非創造的態度,和保守的向,實基於此。