【中国大赦考】徐式圭印书馆.pdf

學藝羲量中國大救考徐式圭著

中國大救考第一章大救之界吾國史乘所载,有教,大救,常,曲赦,肆救,特赦之翼。案:教即常赦,叉郎肆救.曲救郎特赦.括言之,不外大赦,常救,特赦三種。特救料於一定犯罪人之宥典,(吾國史例於特别地域之全部敬免,為面教.如管西海公太和元年曲敖梁盆二州,安帝元奥元年曲救彭城廣陵大逆以下是)大赦则普遍於法權所及之箍圍,此其大较也。至於大赦奥常赦之翼點:大赦除有但書之制限外,無何種犯罪均行救免,常赦於特種犯罪的以不救常。故大救沼书恒有「常救所不原者原之之规定。朋制凡有大及奖荒皆救,然有常救,有个叔,有特救。十恶及故犯者不赦。

—中國大教考一公免除犯罪者,始之大赦。在國法上,则不限於地域之廣狭,放释之多寡,凡命合之有消减犯罪之效力者,均大赦。其舆特救不同之處,即會經大赦者有重犯仍不生再犯問题,特赦则否.叉特赦之效力必在判决確定之後,而大赦在判决前亦生效力.第四章大赦在政治上之意義倘書「萬方有罪,罪在躬。」古帝王遇刑滞之時每引各罪已,行救窄:一)以自青其刑政失宜,(二)表示舆民更始,(三)以免治絲之一清宿.是為大赦之原始意羲。其在特别場合,有利用罪人而行宥赦者.漢明帝八韶分郡國中都官死罪四减罪一等勿答,翡度将軍營屯朔方.