【天才教育】孙逸园世界书局.pdf
颐百四教育年計 首摩爱之書 80757330
吴 序 了落後的中國念佛讀經本不必就是號先進的西洋各國甚恢復帝制甚整 現在真是笑話百出的時代世界舞上一切開倒車的事日出靡是匪夷所思 軍備也在那兒大開其倒車這真是合人百思而不得其故 外國的題外的我們不去單我國現在所時行的教育我們也可見現在甚時 代的一班了很有人反對現代的教育以為兒童本位教育』是錯的必得施行民族 本位教育發展個性』是錯的必得發展性及兒童興趣是錯的必 是兒童與趣也不問這些教育理教育方法到底與所民族性刻苦』 得以刻苦訓棘兒童他們不問甚叫兒量本『甚叫發展個性』甚 一面奇一面棵怀危 有何街突之處或者可以行不他們只望文生義愚著直覺狂叫那得不合人一面失笑
序 是不同自然不能有平等如果不管各人天赋的明才力就是以後有造就高的地也把 總理因為各人的瞧明才力有天赋的不同所以造就的結果當然不同造就既 他們壓下去一律要平等世界便没有進步人類便要退化又文明之進化成於三系 之人其一先知先覺者即發明家也其二後知後覺者即鼓吹家也其三不知不覺者即實 行家也讀此可知天才與人類會關係的重要更可知為欲有所發明應特别造就天才 更要使有高的地位孟子會得天下英才而教育之三樂也孟子以得着天下的英才 而教育為平生第三件樂事那末為父母的倘然親生了英才而親自教育當然更加快樂要 為平生第一件樂事所天才也是比的孔子有言『十室之邑必有忠信』可想見世 間的天才兒童當然不少大學有言人莫知其子之惡