[龚氏初中卫生]第三册·龚昂云·世界书局版

【龚氏初中卫生】第三册 - 龚昂云世界书局.pdf目次 第一章 医學及公共生發達史 种權时代科學时代.第二章 環境生水粪便及垃圾.下水道 22住宅 25飲食物之取稀.28蚊,鼠等之诚除 第三 章 傅染病之预防管理傅染病之手.第一章醫學及公共生發達史 神權時代 神權時代的醫學及生古時草味 之世,無所霜醫學亦不知有生後来民 智渐用,各種學術亦逐發達,然那時的 人民,對於身體上的疾病,大都忽而不 知注意,所以人類的生命,大寫迷信及 智惯所支配,因此逐歸統放余教信仰之 一途造種情形考之中外歷史,大都如是 如我國漠唐以後,佛教舆道教盛行,所以 那時未曾无醫學上的名師與典籍,然 其所根據的都為陰陽五行之,不足寫 科學上的探封.民曲迷信思神,更不知葡 生寫何事,甚顾生行政,當然也谈不到 了.化,也就永存不减,故於人體死後的結局,以為靈魂輪,或化為動物,或變成植物,此種主張全舆佛家的主張暗合實皆 神權思想的結晶.生物問題既不能解决,则醫學生亦就難於進展了自後思想 轉變,學術渐興然於生物問题,仍以自然 發生為思想中心故前歌洲有牡牛肉 化密蜂污泥產青蛙的傅.而我國亦有 腐草化為及雀人大水為蛤等流言.然 此種生物無原的觀念,在歐洲到十六世 紀而渐被打破.那時解部學渐興,而生理 學亦有著進步,於是疾病原因為微生 物所票之,亦即確定,醫學衢生也就 此確立牢不拔的基.故知生物問题 思想轉變的最大福纽,今日醫學生 所以能達於鼎盛之域,寳皆賴此,神權思 想固可不攻自破了.提要 1.
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