【健康不老废止朝食论】蒋维乔印书馆.pdf
饮 自叙 食之义大矣 大千世 卵生 若 石生若化生凡有 生命之物罔不賴食 以 持 而 其生活 求者 無盏 故物出生以後其 於 是乎有 第 争奪本 能 爭奪之不已至於 郎在求食 食物 相 有 殺 始也 人興禽 争優腾劣 而 禽獸逃匿 穆也 人興 人 争 烈。
固非吾之造也今且不與世人言不食不生而郎 舆言求食言悦生夫因食而得版 生此恒人之所知也 因 食而致死此 恒人之所不 知 也 持梁黍肥*甘口以為 可 多得營養物 而足以悦生 不 知 吾之胃腸宣 官 且不 勝 其肥 满之任 必耗其重之生活 力 以排之 其 排 不 者日停滞於腸内 而 發 生 毒匠 質 只以輸人於 血液 於 是百病 叢生 僧未 能多 一獲 營養 物 而生命之根 本 乃 為 之 破 壤 破之極 而萎 然 物 化 矣人之 之胃腸 即 突 也 食 物之消化 譬则 炭 之 燃 燒也 消化所 得 之管美 養 止朝食 自叙 三
家社會亦必有大盆非虚語也或日子之理想主於不 食不生 以止爭今即朝食固不能不食且以 朝 食故 俾 人健康不老不尤與不 生之旨大悖乎 日 惟 不 食今未有善法 故 以以節食救之 惟健康不老歷世久 斯 能 能稽其修養 以 以生智慧 而契 無 生之眞理 真理 至 奥 夫 人天札之子所得而聞形 乎夫又奚悖乎 夫人 殺 機 欲 求 根 本之解 決永永 消 朝之以至从大同之 盖必自此求食問题始 止朝食輸 自叙 五